Rahasia di Balik Sampul Buku: Panduan Asyik Bedah Kolofon dan Edisi Buku Arab

Foto oleh Sedanur Kunuk dari Pexels

Pernah nggak sih kamu lagi asyik-asyiknya magang di bagian pengolahan perpustakaan, lalu tiba-tiba disodorin setumpuk buku berbahasa Arab tebal dari Timur Tengah? Pas lihat sampul depannya, wow, kaligrafinya indah banget! Tapi saking meliuk-liuknya, kamu malah bingung sendiri mana yang jadi judul buku dan mana yang nama pengarangnya.

Nggak berhenti di situ, pas kamu membolak-balik halaman depan buat nyari tahu kapan buku ini diterbitkan dan siapa penerbitnya layaknya buku-buku berbahasa Indonesia atau Inggris, eh datanya malah nggak ada alias kosong melompong. 

Kalau kamu sampai salah input data ke sistem komputer perpustakaan karena salah mengartikan istilah di dalamnya, buku keren ini bisa jadi "harta karun yang hilang" karena nggak bakal pernah ditemukan oleh pemustaka di OPAC (Online Public Access Catalog).

Keresahan kayak gini emang jadi makanan sehari-hari mahasiswa Ilmu Perpustakaan saat berhadapan dengan literatur Islam. Buku-buku Arab itu punya anatomi dan keunikannya sendiri yang beda banget sama standar buku Barat. 

Nah, biar kamu nggak gampang tertipu sama estetika halamannya, hari ini kita bakal belajar jadi "detektif bibliografi". Kita akan membedah struktur halaman judul, melacak data di kolofon, sampai memecahkan teka-teki edisi cetakan. Yuk, siapkan catatanmu!

Menembus Estetika Kaligrafi di Struktur Halaman Judul

Di dalam ilmu pengatalogan, halaman judul adalah sumber informasi utama atau chief source of information untuk mendeskripsikan sebuah buku (Chan dan Salaba, 2016). Sayangnya, buku berbahasa Arab sering kali bikin pustakawan sakit kepala. Banyak penerbit Arab menggunakan seni kaligrafi (khaṭ) seperti gaya Naskhī atau Suluṡ yang dipadukan dengan tipografi grafis tumpang-tindih demi keindahan estetika, sehingga hurufnya jadi sulit sekali dibaca (Ismail et al., 2014).

Selain itu, halaman judul buku Arab sangat jarang menuliskan kata "Penulis" atau "Editor" secara gamblang. Halaman ini justru dipenuhi dengan terminologi tanggung jawab yang spesifik. Misalnya, kamu akan sering menemukan kata ta'līf yang berarti "dikarang oleh" atau komposisi oleh pengarang asli (Wilson, 2005). 

Ada juga kata taḥqīq yang berarti "diedit atau diverifikasi oleh", biasanya merujuk pada editor naskah kuno, serta kata syarḥ yang berarti teks tersebut telah "dikomentari atau dijelaskan oleh" penulis lain (Ismail et al., 2014). Kamu harus teliti membedakan istilah-istilah ini agar tidak salah memasukkan nama editor sebagai pengarang utama.

Poin Kunci

Menggali Harta Karun di Balik Kolofon dan Verso

Pada buku cetakan Barat, tempat terbit, nama penerbit, dan tahun terbit biasanya terpampang jelas dan rapi di bagian bawah halaman judul depan. Namun di literatur Arab, apalagi untuk cetakan lama, informasi ini sering kali "ngumpet". Kamu harus tahu bahwa buku Arab dibaca dari kanan ke kiri, sehingga halaman recto (halaman muka yang dibaca pertama) letaknya ada di sebelah kiri, dan halaman verso (halaman balik) ada di sebelah kanannya (Wilson, 2005).

Sering kali data publikasi ini justru disembunyikan di bagian kolofon, yaitu catatan kecil yang ada di halaman paling akhir dari sebuah buku (Chan dan Salaba, 2016). Untungnya, penerbit buku Arab modern sudah mulai merapikan data di halaman verso dengan format berlabel. Kamu cukup mencari kata kunci seperti ism al-kitāb untuk menemukan nama buku, ism al-mu'allif untuk nama pengarang, al-nāsyir untuk nama penerbit, dan al-ṭibā'ah untuk pencetaknya (Wilson, 2005). 

Satu trik lagi: saat mencatat alamat penerbit Arab, ingatlah bahwa mereka sering kali menuliskan nama kota terlebih dahulu, baru kemudian diikuti dengan nama negaranya (Wilson, 2005).

Jebakan Istilah: Identifikasi Edisi dan Cetakan

Menentukan edisi di buku Arab itu ibarat melewati ranjau jebakan karena masalah linguistik bahasanya. Dalam industri penerbitan Arab, mereka sangat lazim menggunakan satu kata, yaitu ṭab'ah, secara longgar untuk mendeskripsikan "edisi" (buku yang kontennya sudah direvisi) maupun sekadar "cetakan ulang" atau impression (buku yang dicetak kembali tanpa ada perubahan isi) (Ismail et al., 2014).

Kalau di halaman buku tertulis al-ṭab'ah al-ūlā, itu secara harfiah berarti "cetakan pertama" (Wilson, 2005). Biar kamu nggak tertipu mencatat sebuah cetakan ulang sebagai edisi baru, carilah frasa tambahan di sebelahnya seperti kata mazīdah yang berarti "diperluas", atau muḥaqqaqah yang berarti "diverifikasi" (Bell, 2015). 

Selain urusan edisi, tantangan lainnya adalah tanggal terbit. Banyak buku yang hanya mencantumkan penanggalan kalender Islam atau tahun Hijriah (misalnya 1423 H) sehingga pustakawan wajib jeli menghitung konversinya ke dalam tahun Masehi saat memasukkan data ke katalog (Wilson, 2005).

Simulasi Praktis: Analisis Contoh Halaman Judul

Biar materinya nggak cuma mengawang, mari kita simulasi membedah satu anatomi halaman judul yang super kompleks. Misalnya kamu menemukan buku dengan judul yang sangat panjang: Futūḥāt al-Raḥmān : syarḥ al-kitāb Inna hāżān la-sāḥirān li-Syaikh al-Islām Taqī al-Dīn Aḥmad bin 'Abd al-Ḥalīm Ibn Taimīyah / ta'līf 'Alī Aḥmad 'Abd al-'Āl al-Ṭahṭāwī (Bell, 2015).

Pustakawan awam pasti langsung memasukkan nama besar Ibn Taimīyah sebagai pengarang utamanya. Tapi, karena kamu sudah belajar terminologi, kamu akan sadar bahwa ada kata ta'līf yang merujuk pada al-Ṭahṭāwī, dan buku ini dideskripsikan sebagai syarḥ atau karya komentar (Bell, 2015). 

Jadi, tokoh utamanya adalah al-Ṭahṭāwī. Contoh lainnya adalah kebiasaan penulis Arab klasik yang suka membuat judul puitis bersajak, seperti Anwār al-tanzīl wa-asrār al-ta'wīl al-ma'rūf bi-Tafsīr al-Baiḍāwī (Ismail et al., 2014). Tugasmu sebagai kataloger adalah memilah mana judul puitis aslinya dan mana judul populernya (setelah kata al-ma'rūf bi- atau "dikenal dengan"), lalu memastikan keduanya bisa dilacak di kolom pencarian.

Penutup

Wah, ternyata kerjaan menata buku Arab itu nggak cuma sekadar copy-paste teks ke komputer, tapi butuh skill detektif dan ketelitian tingkat tinggi buat menerjemahkan anatomi fisiknya. Mulai dari menembus rumitnya kaligrafi, berburu di halaman kolofon, sampai hati-hati sama jebakan kata ṭab'ah.

Nah, sebagai bahan refleksi buat kamu nih sambil ngopi: Bayangkan kamu sudah susah payah membongkar kolofon, mengonversi tahun Hijriah ke Masehi, dan sukses menemukan judul aslinya, tapi saat temanmu mencari buku itu di komputer perpus, bukunya tetap gagal ditemukan cuma karena perbedaan cara menulis abjad Latinnya (transliterasi). 

Menurutmu, kalau setiap kampus punya pedoman cara baca Arab-Latinnya sendiri-sendiri, seberapa fatal sih dampaknya buat kelancaran mahasiswa yang lagi kejar deadline nyusun daftar pustaka skripsi?